说罢唐僧师徒四人的取经前奏，我们终于迎来了《西游记》的主旋律， 也开启了九九八十一难的第一难。
在原著中的第十三回“ 陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧” 中，很多读者一直心有疑虑：唐僧出了大唐边界后遭遇了寅将军的陷阱，损失了两名手无缚鸡之力的普通随从，整个人也吓得恍恍惚惚， “昏昏沉沉，也辨不得东西南北 ”。
这个时候，主要设计唐僧取经的佛家一派却没有任何人出面替他解围，尤其是奉旨前来协助东土大唐取经人的观音菩萨。 反而是太白金星及时出现，不仅安抚了唐僧慌乱的内心，还指引他前方有高徒等待。
这里有两点疑问：
1、太白金星为何知道观音菩萨提前收好的徒弟？难道说他是佛家安插在天庭的卧底吗？
2、为什么偏偏是太白金星来救唐僧？
一、太白金星的八面玲珑和高风亮节并非来自“厚黑学”，而是出自本性。
《西游记》原著中的篇章标题早就透露给了读者，孙悟空取经实际上是心猿修成正果摒除七情六欲的一个过程。
原著中第十四章说心猿修正要六根清净，那么何为六根？
1、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
2、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
3、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
4、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
5、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
6、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
但是，在这个修正道的过程里，无论是佛家还是道家，都多多少少显现了一些没有修行干净的劣性。 比如玉皇大帝的权谋和记仇，如来佛祖的处心积虑和诳语，二郎显圣真君的自负和嫉恶如仇，还有太上老君的心狠手辣，媚上欺下......
哪怕是地府里的判官也逃不过人间的人情世故，崔珪为了让魏征照顾其人间子孙，违例给唐太宗篡改寿命。
而取经小分队在路上所遇的八十一难中， 有不少是这些打着正道幌子的神仙纵恶行凶。并且，孙悟空上天庭求助，这些神仙们也是无利不起早 。
而在这些形形色色的神仙之中，唯有太白金星在对比之下越发与众不同。
在我们前一文聊过，太白金星的情商是很高的，高在他为孙悟空争取齐天大圣的权益，他劝玉帝网开一面的种种手段和话术都显示出其为人圆滑老道的一面。但同时，我们也能发现，太白金星在《西游记》中虽然出场次数不多，却次次至关紧要。但 却因为次次事了拂身去，才在书中深藏功与名，人人忽视了太白金星的高风亮节。
他是这所有出场的神仙中， 唯一一个无利可图，不以有色眼镜看人，且大局观很强的一个神仙。
他是为数不多真正做到六根清净的仙者。
这一切都出自他的本性。
太白金星的为人处世更偏向我们儒家的“中庸之道”， 《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
他是道家却非道、非佛，是这所有神仙中最中立的一派。他不朋比结党，没有复杂的人际关系，因此他就像是一个民事调节处，也是天庭的街道办事处。
所有的矛盾都由他去化解，调停，佛道两家为了公正避嫌，不方便出面的时候，往往都是靠太白金星出面。
他在孙悟空大闹天宫时给了天庭和大圣彼此台阶下，他在狮驼岭为唐僧师徒通风报信，他不仅多次搭救悟空，还曾相救于八戒于水火。
在《西游记》的第二十一章，八戒道：“哥啊，我们连日造化低了。这两日忏日里见鬼！那个化风去的老儿是谁？”行者把帖儿递与八戒，念了一遍道：“李长庚是哪个？”行者道：“是西方太白金星的名号。”
八戒慌得望空下拜道：“恩人！恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”
太白金星对所有人施以援手，却从不邀功请赏。他心中知晓取经之路涉及道佛两家的拉扯，所以多次明保暗助悟空，只能化为老叟。
如此，便也能理解为什么唐僧第一难是太白金星相助。
唐僧取经团队人选是内定的，那两名随从以及那批凡马若不领盒饭，孙悟空等人就无法顺理成章地加入团队。这件事细思极恐，无论是哪方都不适合出现在唐僧面前，只能由这个“和事老”出面了。
孙悟空在西游中可谓是胆大包天，又口不择言，激怒了这只猴子天王老子也都骂得。别看他皈依后，收敛脾气夹着尾巴好像臣服了，实际上，他不高兴的时候，骂如来是 “妖精的外甥 ”，骂玉帝是 “玉帝老儿 ”，提起观音菩萨更是羞辱“ 活该一世无夫 ”，可面对太白金星，孙悟空一直以来都是相当尊敬，最无礼的一次也不过是喊了一声“ 李长庚”罢 了。
让猴哥发自内心敬佩的人，只能说太白是真正的以德服人。
二、太白金星为何超凡脱尘？你看看他的来历就懂了。
为什么说太白金星是这些神仙里，难得的好品性呢？
首先， 六根不净是因为沾染红尘。
在道家的传说中，元始天尊，太上老君，或者是玉皇大帝都曾经在人间历练过，并且在一切创世神话中，很多神仙都是由人或者妖修成正果。妖想要得道，需要先炼化成人形，再吸食日月精华，修出内丹方可。在佛家中也一样，如来佛祖的来历我们之前介绍过，历经一千七百五十劫， “舍身堵北缺，代存万众生”成了释迦牟尼佛。
这些神仙曾经在七情六欲中痴缠过，哪怕成仙了，也还残存一丝人欲，而太白金星则不同。
太白金星名叫李长庚，这个名字不是人名。《诗经.小雅》有“ 东有启明，西有长庚。 ”是说作为星宿，它的方位和称谓，而《史记.天官书》中又记载：“ 察日行以处位太白 。”这就是太白金星名字的由来。
太白金星在太阳系既接近太阳又是最接近地球的星辰，也正契合其为人脾性， 上通天庭，下抵百姓。
他是星辰所化，从未在红尘修炼，所以心性空明。
在中国的创世神话中，盘古开天辟地后，就生出一些创世神，太白金星就在这一梯队。在所有的自然神以及天地神，还有其他种种的神话传说中，我们都能看见太白金星的身影。譬如《盘古歌》中，女娃叫盘与古兄妹种葫芦，发大水时兄妹二人躲进葫芦中逃生。后来太白金星做媒，让二人滚磨成夫妻，诞下世间百家姓。
女娲炼石补天在神话中，也是太白金星献计。
因此在中国古代传说中，太白金星的形象就是爱与美的化身。在西方金星也被称为维纳斯。
这样一位孤身散仙，他的一切救助行为也许只是出于道义和责任心罢了......
