中华文明延续 5000年 ，自上古到如今，几十朝代的更迭中，不知有多少举世无双的宝物曾出现于世。
随着科学技术的发展，我国考古学家也出土了大量的文物，但其中有 9大绝世珍宝至今未能现世 ，仍流传于传说之中。
那到底是哪9大珍宝？最后出现是在什么时候？传言9大珍宝葬于秦始皇陵的消息是否真实呢？
十二金人
十二金人据传是秦始皇统一六国之后，防止民众造反，将天下所有兵器收集在咸阳熔化，然后铸造成了十二个金人， 也有传说是秦皇用大禹铸造的九鼎所铸 。
但无论是哪一种，在众多关于十二金人由来的传说中，前者的说法更为真实可信。
然而时至今日，我国并未在任何发掘考古工作中发现这十二个金人的线索，这十二个金人到底流传到哪里了呢？
据史料记载秦始皇最开始将十二金人铸造好之后，每一个金人都配置其千斤重的石头立于 阿房宫 前。
后来朝代更迭，到了西汉武帝早期，武帝刘彻宠爱发妻阿娇，便承诺要建一个金屋用来 “金屋藏娇” ，但是因为建筑工艺受限，汉武帝并未能实现诺言，因此就将十二金人立于 阿娇宫殿 前。
后来陈阿娇被废，十二金人又被立于 长乐宫大殿 前。
近代有史学家研究发现，东汉末年时，董卓率军队攻进长安后，将十二金人中的十个金人熔铸成铜钱，剩下两个被他下令安放在了长安城清门前。
几经辗转，最后前秦的 苻坚 将剩下两个金人运回长安城销毁，至此存留于世600多年的十二金人被销毁殆尽。
随侯珠
随侯珠乃春 秋战国时期 随国的珍宝，与和氏璧并称为 “春秋二宝” 。传闻曾在随州 曾侯乙墓 中出土了随侯珠，但其实随着进一步研究发现，那并不是随侯珠，只是天然产出的 火山琉璃 。
据说真正的随侯珠是随侯曾在路边救了受伤的灵蛇，然后灵蛇衔珠前去报恩赠与他所得。因此珠还带有浓重的寓言色彩，《淮南子》中曾言 “随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫” 。不仅如此，说是得到此珠的人，如果失去了就会贫困潦倒，难以善终。
公元前 350年左右 ，随侯珠被 楚宣王 的父亲收藏。
后来秦始皇统一六国，楚国自然也就灭亡，因此随珠就落到了秦始皇手中， 据传说，随侯珠后与秦始皇一同入葬，在墓室“以代膏烛”，但至今未能有发掘出土的消息加以证实。
慈禧夜明珠
夜明珠是世界上所有瞩目的古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。而慈禧死后就含了一颗夜明珠，这颗夜明珠可使尸体能够一直保持死时的模样，而确实慈禧被掘棺之前都如同睡着一般的模样。
后来慈禧的墓被军阀 孙殿英 率领军队给洗劫一空，其中就有这颗夜明珠。
据孙殿英说， 此夜明珠有两半，各自散发出洁白的光亮，合拢时却如同一个圆球，散发出绿色的光芒，这光能让人感觉寒冷，同时可使夜间也能如同白天一样明亮。
因此，慈禧夜明珠就被孙殿英给盗走了，但后来孙殿英又派人将夜明珠人献给了蒋介石的夫人 宋美龄 ，传言宋美龄将夜明珠用作鞋饰，但并未有人亲眼见过。
建国后，曾有人向宋美龄询问起此事，因宋美龄年事已高，并未能将此事回答清楚，询问照顾宋美龄多年的保姆，她也摇头表示不知此事。
就这样，慈禧夜明珠也彻底不知了踪影。
九龙宝剑
历史上藏品最为广泛的收藏家莫过于 乾隆皇帝 ，据说乾隆皇帝死时的陪葬品完全可以媲美一个大博物馆的收藏品。
而所有陪葬品中乾隆喜爱中意的莫过于 九龙宝剑 ，因为这柄剑被发掘时就在乾隆身边。
这柄剑乃乾隆皇帝中晚年时期所铸，是以乾隆皇帝为显示出自己千古一帝的功绩，而聚集天下最好的铁匠耗费十年打造完成。
这九龙宝剑 共5尺长 ，而 剑柄尤为长占据总长三分之一 ，剑身雕刻 9条金龙 ，象征 “九九归一” ，而剑鞘则是由名贵的 鲨鱼皮 制成，镶刻了许多的宝石和金刚钻，价值连城。
民国时期，孙殿英盗了九龙宝剑之后为逃过法办，就将九龙宝剑给了 戴笠 ，托戴笠将宝剑呈现给蒋介石，可当时时局太乱，戴笠就将九龙宝剑交给了当时的军统特务 马汉三 保管，谁知马汉三起了贪心，将九龙宝剑给贪墨了。
1940年 ，马汉三被日本人逮捕之后，将九龙宝剑给了日本女间谍 川岛芳子 。后来日本在中国失败，戴笠审问川岛芳子，这才又将九龙宝剑寻回，后葬于戴笠墓中，不过几经辗转，据说九龙宝剑如今已成为废铁一堆。
传国玉玺
传国玉玺自出世以来便一直是个传说，当然它是用 和氏璧 所制造的就更加充满了传奇色彩。
秦始皇统一六国之后，就觉得自己的功劳比三皇五帝更大，所以一定得有配得上这始皇之称的皇权象征物。秦始皇将打造信物的事情交给了李斯，李斯遍寻原材料，最后决定将和氏璧打造成为一个传国玉玺。
玉玺呈 方圆型 ，同体 长五寸 ，上雕刻有纽交着的五龙，正面刻有 “受命于天，既寿永昌” 八个字，作为皇位乃上天授予自己管理人间的皇帝的专有信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为皇位的象征，奉若珍宝，国之重器也。凡登大位而无此玺者，便被视为乃没有得到上天的认可，被世人所轻蔑。
唐朝时期，李世民发动玄武门之变争夺帝位时，传国玉玺被 李建成 旧部带走，李世民辗转寻求不可得，因没有传国玉玺，李世民多遭口诛笔伐。由于传国玉玺对于执掌皇权的重要性，
致使该传国玺屡易其主，时而出现在这个国家，时而又出现在另外一个，最终销声匿迹。
九鼎
九鼎，是中国的代名词，拥有的人象征着王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝 。
相传，九鼎乃是夏王大禹用九牧所进贡的金属铸造而成，上面篆刻集齐了九牧所有名山大川。
春秋战国时期，秦国周武王打败韩国，以窥周氏，想要得到九鼎，但因实力悬殊，并未得手。后来几经战乱，九鼎便不得所踪。
后来据说秦始皇在巡查 泗水彭城 时，刚到彭城的当夜便做了一个梦，梦中一位满头白发的老者骑着一头水牛在泗水中游走。
第二天秦始皇醒来便耗费大量物力人力到泗水打捞九鼎，结果无果。但是还有一种说法便是秦始皇在泗水彭城打捞了一个鼎出来，但传言九鼎乃九个鼎，所以秦始皇并不知道自己是否打捞起的就是九州鼎，所以并未流传出去。
后这个以陪葬品入葬在秦始皇墓中。
后来近当代史学家研究发现，九州鼎并非是九个鼎，而是由九州的铜币铸成并刻画了九州的名山大川所以称为九鼎。
《永乐大典》
《永乐大典》乃是明成祖 朱棣 在位时期编撰而成，但早在明太祖朱元璋洪武21年的时候，就有将经史百家之言汇总成册的想法，但由于诸多因素并未实现。
后来明成祖即位后，就继承了父亲的生前的愿望，因此就命解缙主持编撰。但是当时民间传说，说是明成祖篡了自己侄子的皇位还将自己的侄子杀害，天理不容，有违皇权天授，必遭天谴。所以才想着修书造福后人来抵消罪业。
当时明成祖动用了 171人 参与编撰的事宜中，但一年之后明成祖朱棣并不满意编撰结果，后又命姚广孝担任监修，同时编撰队伍扩大到了 两千多人 ，累计超过 五千多人 。
终于在五年之后将所有序幕和大体框架做完，朱棣亲自作序并赐名。几千人夜以继日耗时一年才抄写完毕。
《永乐大典》正本尚未确定是否还在明成祖黄陵中，但大典副本却惨遭后来清朝时期的盗墓贼洗劫，但其中大多也毁于战乱时期，也有相当一部分被后人以修书之名窃走，现今仅存 800余卷 且散落于世界各地。
《永乐大典》内容涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。且这种评价被国际广泛认可。
如今《永乐大典》已经成为我国文化的一个重要代表符号。
渎山大玉海
渎山大玉海是元太祖 忽必烈 在至元二年下令制作的，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也为明清时代又一个玉作高峰的到来打下了坚实的基础。
《国家人文历史》将渎山大玉海评为 镇国玉器 之首，不仅在于它独特的工艺，更在于它对于后世玉器制作造成的巨大影响。
传说元太祖在进入中原之后，想宴请跟随自己打天下的功臣，但是中原人端正文雅，喝酒的酒器被元太祖忽必烈嫌弃太小，这件事被忽必烈深刻的记住了，后来他就想要打造专属于蒙古族人在中原喝酒的酒器，请来了许多的匠人，将自己的想法说与他们听。
忽必烈本意只不过是想要打造酒器，谁知道中原匠人工艺高超，打造出来的酒器如此美轮美奂，忽必烈一见便舍不得将如此精美的玉器用来喝酒，便收藏了起来。
但后来元朝灭忙，在元朝经商的 高句丽人 偶然得到了此玉器，但不知用途竟误以为是缸子，用来腌泡菜。
但这也只是传说，未能得到证实。
太阳神鸟金饰
商周太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。乃是商周时期的金器 ，2001年出土 ，现藏于成都金沙遗址博物馆中。
我们普遍对于商周的认识都比较少，仅有的认识中又带有些奇幻的色彩。
传说中周穆王为寻求长生不老之术，不远万里去见了西王母，并于西王母展开了一段露水情缘。
后来周穆王离开时，西王母依依不舍就将自己的 九天神鸟 赠给了周穆王，九天神鸟能够日行万里，西王母希望周穆王乘着九天神鸟就能够快速的回来找自己。但自此一别西王母再也没能等到周穆王。
回到中原之后的周穆王为了纪念西王母就将自己日常用到的器皿都刻有九天神鸟的图腾。
但这个说法传说色彩太重，并不能被认可。
真珠舍利宝幢
真珠舍利宝幢是 北宋大中祥符六年 制作的一件珍贵的 佛教艺术品 ，这座宝幢是根据佛祖 乔达摩 的一个传说打造的。
传说佛祖乔达摩在菩提树下冥想七七四十九天后顿悟了，然后在四处传播佛法时跟印度当地的一个小国的国王讲述自己的经历 。
佛祖乔达摩说自己在顿悟中见到了一座宝塔，那座宝塔无论如何也走不出来，他在里面看见了世间的一切因果循环，轮回之道。当他彻底领悟时就原地成佛了。
所以后来许多的信徒就认为只要找到这座宝塔，就能够成佛去往轮回。
因此北宋时，苏州因铸造工艺极好，就打造了许多的宝塔，但其中最好的，流传下来的就只有 真珠舍利宝幢 。
